水在火上,既济;君子以思患而预防之

发布日期:2024-02-11 04:49    点击次数:170

这是《易传·大象传·第六十三卦既济卦》中讲“思患预防”的一句话。

既济,指事成之后,人应该持有的态度。事成之后,人往往都会骄傲自满,对自己有所放松,慢慢地祸患就会滋生。所以,既济卦的核心所在是防患未然。

欧阳修在《〈新五代史·伶官传〉序》一文中,总结了后唐庄宗李存勖得天下而后失天下的历史教训,阐明了国家盛衰取决于人事,“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的道理。在事成之后,一旦逸豫滋生,那就离亡身不远了。

既济卦卦辞说:“亨,小利贞;初吉终乱。”顺利,坚持下去小见吉利;初始吉利,最终危乱。这句话告诉我们,成功不会一直成功,也不会永远成功,它一直在变化。要小心这种微妙的变化。成功到失败,量变引起质变,就是靠一点一点变化。

项羽破釜沉舟,击败强秦,建成伟大功业,号称西楚霸王。这只是成功的第一步。如果躺在功劳簿上睡大觉,只想着衣锦还乡,光宗耀祖,不思进取,那么得来的江山也会失去,之前的努力也会付诸东流。之后,败给刘邦,也正是这个原因。既济卦,所说的就是要对未来的事情保持忧患意识。“生于忧患,死于安乐”说的也是这个道理。

每个人都会有成功的高光时刻,遇到成功,遇到荣耀,要能够沉得住气,不骄傲、不自满,继续谦虚谨慎,时刻保持忧患,才能将成功进行到底。毛主席曾多次说过,“决不当李自成。”巨大胜利往往会产生四种情绪——骄傲的情绪,以功臣自居的情绪,停顿起来不求进步的情绪,贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪。

面对这四种情绪,毛主席及时告诫全党“务必使同志们继续地保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风”。这就是著名的两个“务必”,也是对既济卦最深刻的一种理解。

李自成进京赶考,进京成功了,赶考却失败了。所以说,成败是随时可以发生变化的。

既济卦初九爻辞,“曳其轮,濡其尾,无咎。”这是一段关于小狐狸拉车过河的寓言。人必须努力奋斗,就像一个小狐狸尽全力拉车渡过浅河一样。

六二爻说,妇女丢了头饰,不用寻找,七日以内就会失而复得。就是告诉我们,除了继续努力,还要仔细观察形势%变化,顺从自然,就可以避免损失。

九三爻说,殷高宗征伐鬼方国,费时三年打败了鬼方国;事关重大,不要任用不称职的人。成功之后,任用小人,是大忌。

六四爻说,船有渗漏时,撑着用败絮塞罅漏的船,终日戒备。如果船有渗漏,立即用破布一类东西堵塞。如果人身上有缺点,也要及时改正。鬼谷子的“抵巇”术,正来源于此。

九五爻辞说,东邻殷人杀牛举行盛大的祭祀,不如西邻周人举行俭朴的祭祀,实实在在地享受天的福佑。这是告诫我们事成之后,不要只顾贪图享乐,而是要继续保持俭朴作风。

上六爻辞说,涉水过河,水淹其头部,危险。如果不能如九五所说保持俭朴作风,而是一心图安逸,那么危险也就来临了。

所以,《易经》是一个谈变化的哲学经典。既济不等于成功,未济也不等于失败。既济与未济,两卦会相互转换,正如否卦与泰卦,夬卦与姤卦一样。

天地间的事物,无时无刻不在发生变化,一定要仔细观察细微的变化,作出正确的选择,顺其自然,自然可以吉祥。



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